Chuẩn bị QUẨY BUNG NÓC tại FESTIVAL BIỂN VŨNG TÀU 2018 100% free vé vào

var td_screen_width = window.innerWidth;

if ( td_screen_width >= 1140 ) {
/* large monitors */
document.write(‘‘);
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push({});
}

if ( td_screen_width >= 1019 && td_screen_width < 1140 ) {
/* landscape tablets */
document.write('‘);
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push({});
}

if ( td_screen_width >= 768 && td_screen_width < 1019 ) {
/* portrait tablets */
document.write('‘);
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push({});
}

if ( td_screen_width < 768 ) {
/* Phones */
document.write('‘);
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push({});
}

Sau nhiều lần chờ đợi thì Festival biển năm 2018 cũng sắp được diễn ra ở Vũng Tàu rồi. Các bạn trong và ngoài tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu chắc chắn đang háo hức trông chờ lễ hội hot nhất năm nay lắm phải không?

Sau 12 năm vắng bóng, Festival biển Vũng Tàu đã trở lại, hứa hẹn là một dịp lý tưởng để người dân khắp cả nước cùng tham quan, tìm hiểu về vùng biển Vũng Tàu xinh đẹp nói riêng và các địa phương ven biển cả nước nói chung.

Ảnh: thodiavungtau.vn

Đến với Festival biển Bà Rịa – Vũng Tàu 2018, bạn sẽ được tham gia trải nghiệm các hoạt động cực thú vị diễn ra trong suốt quá trình diễn ra lễ hội như: lễ khai mạc, bế mạc với nhiều hoạt động âm nhạc, biểu diễn áo dài Việt Nam và thời trang quốc tế, đường hoa ánh sáng, thư pháp…

var td_screen_width = window.innerWidth;

if ( td_screen_width >= 1140 ) {
/* large monitors */
document.write(‘‘);
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push({});
}

if ( td_screen_width >= 1019 && td_screen_width < 1140 ) {
/* landscape tablets */
document.write('‘);
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push({});
}

if ( td_screen_width >= 768 && td_screen_width < 1019 ) {
/* portrait tablets */
document.write('‘);
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push({});
}

if ( td_screen_width < 768 ) {
/* Phones */
document.write('‘);
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push({});
}

Ảnh: foody.vn

Lễ hội được đầu tư hoành tráng với nhiều chương trình hấp dẫn như lễ hội sắc màu, lễ hội bia, thả diều và lễ hội ẩm thực từ nhiều nước trên thế giới quy tụ về.

Ảnh: foody.vn

Dự tính sẽ có khoảng 800 đơn vị gian hàng, 7 nhóm hoạt động trong suốt dịp lễ hội.

Ảnh: thodiavungtau.vn

Lễ hội sắc màu ‘Sea Run’ và đêm nhạc ‘EDM’ diễn ra vào khoảng thời gian từ 16 – 22h ngày 1/9 sẽ là một chương trình đầy hấp dẫn, là nơi để các bạn trẻ cháy hết mình với âm nhạc sôi động và không khí cuồng nhiệt của sự kiện.

Ảnh: foody.vn

Đặc biệt, biểu diễn diều nghệ thuật quốc tế diễn ra vào chiều 3/9 sẽ là một sự kiện ấn tượng để gần như khép lại Festival, du khách đến với lễ hội sẽ được chứng kiến cuộc đua của những con diều đủ màu sắc sặc sỡ. Hoặc được trở về tuổi thơ với trải nghiệm thả diều trên bãi biển.

Ảnh: foody.vn

Ảnh: phunuvietnam.vn

Ngoài ra, với các hoạt động như: cuộc thi hoa lan, sinh vật cảnh, đường hoa ánh sáng,.. du khách sẽ được đã mắt với vẻ rực rỡ muôn màu của các loài hoa hay sự kết hợp đầy mê hoặc của ánh sáng và thiên nhiên,..

Ảnh: thodiavungtau.vn

Các bạn nhớ đừng quên tham gia lễ hội bia vào ngày cuối cùng của sự kiện (từ 10-13h) để thưởng thức những thương hiệu bia ngon hàng đầu thế giới.

Ảnh:thodiavungtau.vn

Festival biển 2018 được diễn ra từ ngày 28/8 – 5/9/2018, tại khu vực đường Thùy Vân, Bãi sau và khu du lịch San Hô Xanh, TP Vũng Tàu.

Ảnh: foody.vn

Lịch cụ thể các sự kiện diễn ra trong lễ hội như sau:Ngày 30/8 – hội thi và triển lãm hoa lan; ngày 31/8 – hội thi ẩm thực quốc tế, lễ hội thời trang áo dài; ngày 1/9 – lễ hội sắc màu “Sea Run” và đêm nhạc EDM; ngày 2/9 – lễ hội Carnaval và ngày 3/9 – lễ hội biểu diễn diều nghệ thuật, lễ hội bia.

Các hoạt động diễn ra trong lễ hội sẽ là dịp để mọi người cùng khám phá nhiều nét văn hóa của những thành phố ven biển. Được thưởng thức những món đặc sản, các món hải sản thơm ngon mang đậm văn hóa ẩm thực vùng miền tại hội chợ ẩm thực Việt Nam và quốc tế.

Theo Ngọc Giang / Tin Nhanh Online

Huyền tích chùa Hang

var td_screen_width = window.innerWidth;

if ( td_screen_width >= 1140 ) {
/* large monitors */
document.write(‘‘);
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push({});
}

if ( td_screen_width >= 1019 && td_screen_width < 1140 ) {
/* landscape tablets */
document.write('‘);
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push({});
}

if ( td_screen_width >= 768 && td_screen_width < 1019 ) {
/* portrait tablets */
document.write('‘);
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push({});
}

if ( td_screen_width < 768 ) {
/* Phones */
document.write('‘);
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push({});
}

Chùa Kompong Chray là ngôi chùa Phật giáo Nam tông Khmer tọa lạc tại huyện Châu Thành, tỉnh Trà Vinh. Dân gian thường gọi đây là chùa Hang vì cổng phụ của ngôi chùa được xây theo kiểu mái vòm nhìn giống như cái hang.

Chùa Kompong Chray hay còn gọi là chùa Hang, chùa Kompongnigrodha

Chôn đá tính tuổi chùa…

Chánh điện chùa xây dựng trên nền đất cao. Mái của chánh điện được cấu tạo gồm nhiều lớp chồng lên nhau, trên đỉnh là chóp tháp cao vút, uy nghi. Phía trước nhà khách và tăng xá là tháp cột cờ, chân tháp có bộ phù điêu 7 đầu rắn thần Naga. Hai bên có bộ bánh xe 12 căm tượng trưng thập nhị nhân duyên. Đây là ngôi chùa cổ có kiến trúc rất độc đáo, nằm giữa vườn cây sao, dầu, cây me rộng chừng 2 ha, quanh năm thu hút hàng ngàn chim cò, vạc, cồng cộc… về đây làm tổ.

Nghệ nhân Sơn Sốc, người gắn bó với ngôi chùa này từ nhỏ để học nghề rồi truyền nghề điêu khắc gỗ lại cho các phật tử, cho biết: “Theo các sư thầy kể lại, ngôi chùa được thành lập vào năm 1637, vị sư đầu tiên là Thạch Thiệp. Đến nay chùa đã qua 24 hòa thượng trụ trì và nhiều lần được trùng tu sửa chữa. Do ảnh hưởng chiến tranh, hồi tháng 2.1968 chùa bị trúng bom làm hư khoảng 70% ngôi chánh điện và làm sập thư viện 3 tầng. Năm 1969 chùa xây dựng lại thư viện, chánh điện và tăng xá”.

Ngôi chánh điện chùa Hang

var td_screen_width = window.innerWidth;

if ( td_screen_width >= 1140 ) {
/* large monitors */
document.write(‘‘);
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push({});
}

if ( td_screen_width >= 1019 && td_screen_width < 1140 ) {
/* landscape tablets */
document.write('‘);
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push({});
}

if ( td_screen_width >= 768 && td_screen_width < 1019 ) {
/* portrait tablets */
document.write('‘);
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push({});
}

if ( td_screen_width < 768 ) {
/* Phones */
document.write('‘);
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push({});
}

Chim cò tụ họp trên các ngọn cây cổ thụ

Cũng theo nghệ nhân Sơn Sốc, chánh điện cũ chỉ có hai mặt theo hướng đông tây, đến năm 2000 được xây lại bốn mặt và sửa lại mái ngói. Hiện nay, chùa còn lưu giữ được một số tượng đá cổ quý nhưng bị sứt mẻ thời chiến tranh, đặc biệt là 4 pho tượng trong bộ Quá khứ thất Phật. Riêng tượng Thích Ca lớn ở chánh điện sau trận bom may mắn vẫn còn và được tu bổ lại. Hiện nay, chùa Hang do sư cả Thạch Suông trụ trì. Sư là người có công lớn trong việc vận động phục dựng lại chùa.

Cũng như các chùa Khmer theo hệ phái Nam tông khác ở Trà Vinh, cách tính niên đại của chùa khá độc đáo là dựa trên biên niên các cục đá được chôn hồi khai sơn lập tự. Theo lời kể của các sư, khi động thổ cất chùa, người Khmer tiến hành lễ chôn đá Kiết giới. Lễ này lấy từ tích Phật Thích Ca khất thực. Mỗi khi đi trai giới, ngài bẻ một nhánh cây cắm xuống đất, chư tăng họp xung quanh. Chỗ nào đức Phật cắm cây thì lấy chỗ đó xây chùa. Khi tiến hành lễ chôn đá, các sư đặt một cục đá trên đó chạm hình đầu Phật, có ghi ngày tháng. Mỗi lần trùng tu hay cất lại chùa mới cũng làm lễ này. Về sau, nếu muốn biết niên đại của chùa thì chỉ việc đào cục đá ấy lên thì sẽ rõ.

Trong lễ chôn đá có nghi thức ném vật cầu nguyện. Người cầu nguyện đi 7 vòng quanh hố chôn đá rồi ném xuống một vật. Ví dụ người muốn học giỏi thì ném quyển sách, người muốn giàu thì ném tiền bạc, con gái muốn có chồng hạnh phúc thì ném nữ trang… Vì vậy, khi đào gặp những chiếc hố cổ xưa này, người ta thường gặp nhiều bạc vụn.

Cổng chính…

… và cổng phụ chùa Hang

Và chuyện 12 con giáp

Đối diện với chánh điện chùa Hang là quần thể tượng 12 con giáp, được bố trí hình vòng cung đắp nổi cặp rồng uốn lượn như chiếc thuyền. Đầu rồng ngẩng trên hai trụ đắp phù điêu thần Yak (chằn tinh được Phật cải hóa) và Voi. Nhìn từ bên trái sang là các tượng bao gồm các thần tiên và chằn cỡi chuột, cỡi bò, cọp, thỏ và rồng, tương ứng với Tý – Sửu – Dần – Mẹo – Thìn của người Việt.

Về phía bên phải cũng theo trình tự gồm các vị thần tiên cỡi dê, khỉ, gà, chó và thần cỡi heo xếp ngoài cùng. Chính giữa có vị thần cỡi đầu rắn Naga và thần cỡi ngựa bố trí sát bình phong. Trên tấm bình phong là một kiến trúc xây tháp 4 mặt có mái che, hai bên có tượng nữ thần Kinnari chống đỡ mái, trên cùng là bộ tượng 8 vị Phật chắp tay.

So sánh với 12 con giáp của người Việt thì bộ tượng này con thỏ thay cho mèo (Mẹo), con bò thay cho trâu (Sửu). Theo giải thích của các sư, con bò trong 12 con giáp của Khmer ảnh hưởng văn hóa Bà la môn giáo, đó là bò thần Nandi vốn là con vật cưỡi của thần Shiva. Vào ngày Tết Chol Chnam Thmay, người Khmer căn cứ quyển Đại Lịch để đón giao thừa và dựa trên 12 con giáp để bói xem năm mới tốt hay xấu. Điều này xuất phát từ cổ tích về vị thần Bốn Mặt được kể lại như sau:

Tháp cột cờ có bộ phù điêu 7 đầu rắn thần Naga

Bộ tượng 12 con giáp ở chùa Hang

Thuở Ngọc đế Indra tạo nên Trời Đất, có vị Quốc vương hạ sinh một hoàng tử tên là Thomma Bal. Từ nhỏ, vị hoàng tử này rất thông minh học đâu nhớ đó. Năm 7 tuổi, hoàng tử thông thuộc các sách thiên văn, bói toán, kinh điển. Tiếng khen bay tới thiên đình, thần Kabil Môhaprum (thần Bốn mặt) nổi lòng ghen tức nên tìm cách hại hoàng tử. Thần bay xuống trần gọi hoàng tử đến gặp và ra câu đố về “cái duyên con người trong một ngày” rồi giao hẹn trong 7 ngày nếu đáp đúng thì ngài sẽ tự chặt đầu, còn trái lại hoàng tử phải dâng đầu cho ngài.

Dù suy nghĩ suốt ngày, hoàng tử Thomma Bal vẫn không tìm ra lời giải. Bấy giờ, trên ngọn cây có 2 con chim linh chuyên ăn thịt đang nói chuyện với nhau là sẽ ăn thịt hoàng tử vì không giải được câu đố và vô tình tiết lộ lời giải. Nghe được, hoàng tử vội trở về dinh mừng rỡ khôn cùng. Hôm sau, đúng hẹn, thần Bốn Mặt cầm gươm vàng bay xuống. Hoàng tử ra lạy nghinh tiếp và trả lời đúng như những gì con chim linh nói. Thần Bốn Mặt nghe xong biết mình đã thua cuộc, liền dặn các con sau khi ngài tự chặt đầu thì đem đầu mình để trong một ngôi tháp. Mỗi năm, thay phiên nhau rước đầu đi quanh ngọn núi Tudi và đừng cho người trần chạm đến vì nếu đầu rơi xuống biển thì biển sẽ cạn khô. Quăng lên trời thì không có mưa, để trên mặt đất thì đất sẽ khô cứng…

 

Từ đó về sau, mỗi năm một lần, 7 cô con gái của thần Bốn mặt thay phiên nhau xuống trần, vào tháp bưng đầu của cha đến núi Tudi, theo hướng Mặt trời đi vòng quanh chân núi ba lần. Các vị thiên tôn con của Ngọc đế Indra cũng cỡi thú đi theo đám rước. Mỗi năm một vị thay đổi theo 12 con giáp. Qua 12 năm thì vị thứ nhất trở lại. Mỗi vị cỡi thú, ăn mặc và sử dụng khí giới khác nhau. Dân gian luận theo những điều ấy mà đoán điều hung kiết cho năm mới.

Theo nhà nghiên cứu Huỳnh Ngọc Trảng, nhóm tượng 12 con giáp ở chùa Hang là yếu tố văn hóa dân gian xâm nhập vào Phật giáo, bởi về nguyên tắc các chùa của người Khmer theo hệ phái Nam tông không có. Hơn nữa, nhóm tượng này đã được bố cục trình tự theo kiểu 12 con giáp của người Việt, chỉ thay đổi hai con Trâu và Mèo.

 

Theo Thanhnien.vn

“Ngày hội văn hóa các dân tộc miền Trung lần thứ III” sẽ diễn ra tại Quảng Nam

Sáng 16 – 8, tại Hà Nội, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch và UBND tỉnh Quảng Nam tổ chức họp báo giới thiệu chương trình “Ngày hội văn hóa các dân tộc miền Trung lần thứ III” tại tỉnh Quảng Nam, năm 2018.

Toàn cảnh buổi họp báo. Ảnh: Thanh Thuận

“Ngày hội văn hóa các dân tộc miền Trung lần thứ III” sẽ diễn ra từ ngày 24 đến 26 – 8 tại TP Tam Kỳ, tỉnh Quảng Nam, với sự tham gia của trên 2.000 nghệ nhân, nghệ sĩ, diễn viên, vận động viên quần chúng đồng bào các dân tộc 13 tỉnh miền Trung: Thanh Hóa, Nghệ An, Hà Tĩnh, Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên Huế, Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định, Phú Yên, Khánh Hòa, Ninh Thuận, Bình Thuận.

Với chủ đề “Bảo tồn, phát huy bản sắc văn hóa các dân tộc miền Trung trong thời kỳ đổi mới – hội nhập và phát triển bền vững đất nước”, các hoạt động trong khuôn khổ ngày hội bao gồm các hoạt động văn hóa như: Liên hoan văn nghệ quần chúng; trình diễn trang phục truyền thống dân tộc; trình diễn và giới thiệu trích đoạn lễ hội, nghi thức sinh hoạt văn hóa truyền thống dân tộc; trưng bày triển lãm giới thiệu, quảng bá văn hóa đặc trưng các dân tộc; trưng bày giới thiệu ẩm thực dân tộc… Các hoạt động thể thao truyền thống dân tộc như: đẩy gậy, kéo co, bắn ná/nỏ. Ngoài ra, còn có các hoạt động du lịch như: giới thiệu điểm đến của các địa phương tham gia Ngày hội tại gian trưng bày triển lãm; giới thiệu và tổ chức một số điểm tham quan của tỉnh Quảng Nam (TP Hội An, Cù Lao Chàm, Tượng đài mẹ Việt Nam anh hùng…).

Lễ khai mạc sẽ diễn ra lúc 20 giờ ngày 24-8 tại Quảng trường 24 tháng 3, TP Tam Kỳ, tỉnh Quảng Nam và được truyền hình trực tiếp trên Đài PT – TH Quảng Nam và Đài PT – TH các địa phương tham gia Ngày hội.

Ông Trần Văn Tân, Phó Chủ tịch UBND tỉnh Quảng Nam cho biết: “Ngày hội văn hóa các dân tộc miền Trung lần thứ III” được tổ chức nhằm tôn vinh những giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của các dân tộc miền Trung, đồng thời đây cũng là dịp để các nghệ nhân, diễn viên, vận động viên quần chúng gặp gỡ, giao lưu, trao đổi kinh nghiệm, nâng cao nhận thức, ý thức trong việc bảo tồn, phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của cộng đồng dân tộc miền Trung trong thời kỳ hội nhập và phát triển của đất nước”.

Thanh Thuận/bienphong.com.vn

2.000 nghệ nhân và nghệ sĩ tham gia Ngày hội văn hoá tại Quảng Nam

Sáng ngày 16.8 Bộ VHTTDL tổ chức họp báo về Ngày hội văn hoá các dân tộc miền Trung lần thứ 3 tại tỉnh Quảng Nam, năm 2018 được diễn ra từ ngày 24 đến ngày 26.8.

Theo Ban tổ chức, Ngày hội văn hoá các dân tộc miền Trung lần thứ 3 tại tỉnh Quảng Nam với chủ đề “Bảo tồn, phát huy bản sắc văn hoá các dân tộc miền Trung trong thời kỳ đổi mới – hội nhập và phát triển bền vững đất nước” có sự tham gia của trên 2.000 nghệ nhân, nghệ sĩ, diễn viên, nhạc công, vận động viên quần chúng và đồng bào các dân tộc 13 tỉnh miền Trung (Thanh Hoá, Nghệ An, Hà Tĩnh, Quảng Bình, Ninh Thuận…)

Ngày hội văn hoá các dân tộc miền Trung lần thứ 2, năm 2017 được diễn ra tại tỉnh Quảng Nam

Ngày hội văn hoá các dân tộc sẽ diễn ra 3 ngày từ ngày 24 đến ngày 26.8 với các hoạt động văn hoá như: Liên hoan văn nghệ quần chúng, trình diễn trang phục truyền thống dân tộc; Trình diễn tái hiện các nghi thức lễ hội truyền thống của các dân tộc lại lễ hội dân tộc Cơ Tu… trưng bày giới thiệu quảng bá văn hoá đặc trưng các dân tộc, giới thiệu ẩm thực dân tộc.

Phát biểu tại cuộc họp báo, ông Trần Văn Tân – Phó Chủ tịch UBND tỉnh Quảng Nam cho biết, Ngày hội Văn hoá các dân tộc miền Trung nhằm tôn vinh những giá trị văn hoá truyền thống đặc sắc của các dân tộc miền Trung trong nền văn hoá thống nhất, đa dạng của cộng đồng 54 dân tộc Việt Nam. Đây cũng là dịp để các nghệ nhân, diễn viên, vận động viên quần chúng gặp gỡ, giao lưu, trao đổi kinh nghiệm, nâng câo nhận thức, ý thức trong việc bảo tồn, phát huy các giá trị văn hoá truyền thống của các dân tộc miền Trung.

Theo Danviet.vn

PHÚ YÊN: Phát hiện thêm nhiều gành đá mới tại Gành Đá Đĩa

Ngày 16.8, ông Bùi Văn Thành – Chủ tịch UBND huyện Tuy An (Phú Yên) – cho biết thêm, nhiều vách đá mới (dạng tổ ong) vừa được phát hiện tại danh thắng nổi tiếng cấp quốc gia Gành Đá Đĩa (xã An Ninh Đông).

Nhiều vách đá mới dạng tổ ong được phát hiện tại Gành Đá Đĩa. Ảnh: Văn Định

Theo ông Thành, việc phát hiện số vách mới này đã bổ sung vào danh thắng Gành Đá Đĩa không gian vui chơi mới cho người dân và du khách.

Theo quan sát, các vách đá có hình lục giác, xếp thành từng dãy dài, tương tự với các dãy đá tổ ong đang hiện hữu ở danh thắng Gành Đá Đĩa.

Xử lý các vách đá này, trước mắt, cơ quan chức năng sẽ tiến hành gạt toàn bộ phần đất bám trên bề mặt các dãy đá tổ ong để khai thác du lịch.

“Chưa thể xác định các vách đá này có liên quan gì đến lịch sử hay không nhưng có thể nhận định đây là các vách đá còn sót lại theo truyền thuyết hoặc dung nham núi lửa mà nay mới được phát hiện” – ông Thành nói.

Gành Đá Đĩa đã được Bộ VHTT (nay là Bộ VHTTDL) xếp hạng thắng cảnh thiên nhiên cấp quốc gia vào năm 1998. Nơi đây thu hút rất đông khách du lịch đến tham quan, thưởng ngoạn bởi vẻ đẹp riêng biệt, hấp dẫn không nơi nào có được. Danh thắng này được ví như kiệt tác thiên nhiên từ đá, hay thắng cảnh độc nhất vô nhị ở Việt Nam…

Theo NHIỆT BĂNG / Laodong.vn

Đảo Phú Quý và những điểm đến còn ít người biết không nên bỏ qua

Ngoài cảnh sắc thiên nhiên tuyệt đẹp, Phú Quý còn có nhiều điểm đến hấp dẫn mà bạn nhất định phải check in khi đến đây.

Phú Quý là một hòn đảo hoang sơ với nhiều bãi tắm đẹp thuộc tỉnh Bình Thuận, cách thành phố Phan Thiết khoảng 120 km đường biển. Đến đây, bạn sẽ không bao giờ phải thắc mắc đi đâu làm gì bởi có nhiều điểm đến và nhiều việc có thể làm.

Bãi Nhỏ – Gành Hang

Là một bãi tắm với nước biển trong xanh, ít ghe thuyền và không khí trong lành, tĩnh lặng. Bãi tắm này có hình lưỡi liềm, xung quanh được bao bọc bởi những mỏm đá đủ hình thù kỳ dị nhô ra biển. Đến đây, bạn tha hồ tạo dáng chụp ảnh mà không sợ bị ai dòm ngó, làm phiền.

Bãi Nhỏ – Gành Hang tuy không lớn nhưng thích hợp cho những buổi chiều đi dạo, ngắm hoàng hôn dần buông hay tổ chức một bữa tiệc BBQ bên bờ biển, lắng nghe tiếng sóng rì rào cho lòng thanh thản.

Vịnh Triều Dương

Vịnh Triều Dương thu hút du khách bởi bãi cát dài, phẳng và rộng, trắng mịn cùng với nước biển trong xanh. Đây là nơi thú vị cho những ai yêu thích biển, đắm mình dưới dòng nước mát rượi để quên hết cái oi ả của mùa hè nóng bức. Ngoài ra trên bờ có một rừng cây dương cao lớn rợp bóng mát, thích hợp cho những hoạt động cắm trại hay dã ngoại.

Cột cờ đảo Phú Qúy

Cột cờ trên đảo Phú Qúy thể hiện chủ quyền và quyền lảnh thổ của Việt Nam, hiên ngang với cờ đỏ sao vàng bay phấp phới trong chiều lộng gió. Từ đây, có thể phóng tầm mắt bao quát toàn bộ quan cảnh bãi Nhỏ, Gành Hang đẹp tựa thiên đường, xa xa là những chiếc thuyền của ngư dân neo đâu, tàu hải quân giám sát trên biển…

Dinh mộ Thầy Nại

Dinh mộ Thầy Nại tọa lạc trên một ngọn đồi cao thuộc thôn Phú An, xã Ngũ Phụng, huyện Phú Quý, được xây dựng từ thế kỷ 17. Thầy Nại được coi là một trong những vị thần hiển linh, gắn chặt với niềm tin và tín ngưỡng của cộng đồng người dân trên đảo từ bao đời nay. Qua hơn 300 năm tồn tại, đền thờ Thầy Nại được UBND tỉnh Bình Thuận công nhận là di tích lịch sử văn hóa cấp tỉnh.

Bãi Doi Thầy thuộc xã Long Hải, nằm dưới chân núi Cao Cát, cạnh mộ Thầy, là điểm đến lý tưởng để tắm biển, ngắm cảnh.

Chùa Linh Sơn – Núi Cao Cát

Chùa Linh Sơn là một quần thể thắng cảnh đẹp trên đảo Phú Quý. Đây là ngôi chùa cổ kính với rừng cây đại thụ bạt ngàn, bao phủ Linh Sơn tự một màu xanh bát ngát.

Cao Cát được dân đảo xem như ngọn núi thiêng có tượng Phật Bà Quan Âm rất uy nghi được đặt trên đỉnh núi. Từ trên đỉnh Cao Cát, du khách có thể phóng tầm mắt ngắm nhìn khung cảnh thiên nhiên hùng vĩ xinh đẹp của đảo Phú Quý.

Trên núi gần tượng Phật Quan Âm có mỏm đá nhô ra, bên dưới là bãi xương rồng, vực thẳm sâu vài trăm thước, xa xa là xã Long Hải, biển trời bao la, tạo nên khung cảnh lý tưởng để thưởng ngoạn, chụp ảnh selfie tuyệt vời.

Hòn Tranh

Hòn Tranh là một hòn đảo nhỏ cách cảng Phú Quý khoảng 15 phút đi xuồng máy. Hòn Tranh nổi lên giữa đại dương mênh mông, bao quanh bởi bốn bề sóng biển. Sở dĩ gọi là hòn Tranh, vì lúc xưa nơi đây mọc nhiều cỏ tranh, người dân từ Phú Quý qua hòn Tranh làm rẫy, cắt cỏ tranh về lợp mái nhà.

Đến Hòn Tranh, bạn còn được khám phá hang cò nước, hang cò khô – nơi trú ngụ ban đêm của họ cò hay lang thang trên đảo, hòa mình vào cảnh sắc thiên nhiên hoang sơ thú vị.

Vạn An Thạnh

Vạn An Thạnh được công nhận là di tích lịch sử quốc gia, nằm trên một bãi cát trắng cạnh bờ biển thuộc làng Triều Dương, xã Tam Thanh, huyện Phú Quý. Nơi đây lưu giữ gần 100 bộ xương cốt (gồm cá voi, rùa da, cá ông, rùa biển…) với đủ niên đại, kích cỡ. Đặc biệt nơi đây còn trưng bày bộ xương cá Nhà Táng có chiều dài 17 m để du khách tham quan, chiêm ngưỡng.

Chùa Linh Quang

Chùa Linh Quang nằm trên một ngọn đồi thoai thoải với khung cảnh trầm mặc thoáng đãng gần như tách biệt với cuộc sống bên ngoài. Chùa được công nhận là di tích lịch sử cấp quốc gia, hiện còn lưu giữ 5 sắc phong của các vua triều Nguyễn ban.

Đứng từ cổ lầu mặt tiền của tòa chánh điện, bạn có thể nhìn ngắm toàn cảnh vẻ đẹp của đảo Phú Quý. Đâu đó xa xa là đồi núi thoai thoải, nương rẫy của người dân, bên kia là xóm làng trước biển cả mênh mông xa tít với những con thuyền vào ra nhộn nhịp.

Ngọn Hải Đăng – Núi Cấm

Ngọn hải đăng trên đảo Phú Quý cao 18 m, là một trong những ngọn hải đăng lớn nhất Việt Nam, nằm trên núi Cấm với độ cao 126 m so với mực nước biển. Để chinh phục nó, bạn phải đi bộ và leo hàng trăm bậc thang đá men theo sườn núi, dài khoảng 200 m. Từ ngọn hải đăng, bạn có thể chiêm ngưỡng toàn cảnh Phú Qúy tuyệt đẹp, nhất là vào ban đêm khi những ánh sáng lung linh, huyền ảo từ những chiếc thuyền đi câu đêm ngoài khơi được thắp sáng.

Hòn Đen

Hòn Đen là nơi chỉ có toàn đá đen, người dân địa phương còn gọi đây là hòn Nghiên hay hòn Mực. Những tảng đá màu đen óng với đủ hình dáng được sắp xếp một cách ngẫu nhiên tạo nên một bức tranh sống động. Ngồi trên những mỏm đá đen nhìn sóng biển vỗ rì rào, nhìn ra đại dương mênh mông để quên đi những muộn phiền cuộc sống.

Bãi Doi Dừa

Là một trong những bãi tắm đẹp ở Phú Quý với mặt nước biển trong xanh, bờ cát trải dài và những mỏm đá nhô ra biển. Dọc theo bờ cát là những hàng dừa vươn mình che bóng mát, một bức tranh phong cảnh hoang sơ nhưng rất đẹp.

Hòn Trứng

Cách đảo lớn khoảng 5 hải lý về phía Tây Bắc, hòn Trứng với diện tích 3.600 m2. Nơi đây là điểm tựa của nhiều loại ghe thuyền. Mùa gió nam, thuyền có thể neo đậu ở phía Bắc, mùa gió Bắc có thể neo đậu ở phía Nam.

Bờ kè Ngũ Phụng

Bờ kè Ngũ Phụng ít đá, biển trong và đẹp. Vào mùa gió lớn thường có nhiều du khách nước ngoài chơi lướt ván dù. Ngồi ở bờ kè vào buổi chiều để ngắm hoàng hôn buông trên biển là một trong những trải nghiệm thú vị mà bạn không nên bỏ qua.

Nơi đây có bãi Ngũ Phụng khá nhỏ, có hàng dừa xanh mát rủ bóng giữa trưa hè, thế nhưng lại không thích hợp tắm biển vì có nhiều bãi đá.

Chùa Linh Bửu

Chùa Linh Bửu nằm dưới chân núi Cấm, trên đường lên ngọn hải đăng, có khuôn viên rất rộng rãi và thoáng mát, lại có mắc những chiếc võng để cho khách nghỉ chân. Công trình đuốc Hồ Chí Minh trên núi Cấm cùng với ngọn hải đăng, chùa Linh Bửu tạo nên một quần thể thắng cảnh du lịch lý tưởng.

Chợ Long Hải, chợ Tam Thanh

Đến Phú Quý, bạn không thể không đến chợ Long Hải, Tam Thanh với khung cảnh chợ cá nhộn nhịp, tấp nập nhất. Ở đây, khách du lịch được nhìn thấy những loại hải sản lạ mắt, nhiều loại ốc to lớn, tươi ngon. Hải sản ở hai chợ đa dạng, phong phú và đặc biệt là rất rẻ so với những khu du lịch biển đảo khác ở nước ta. Nơi đây nổi tiếng với các loài mực, cá thu, cua mặt trăng, cua huỳnh đế… bạn cũng nên mua và nhờ người dân chế biến để thưởng thức.

Nhà bè Long Hải

Chuyến đi sẽ kém phần thú vị nếu như không đi thuyền ra nhà bè để mua và thưởng thức hải sản tươi ngon. Bạn có thể chọn những hải sản bạn thích và nhờ nhà bè chế biến, hoặc có thể mua về đất liền làm quà.

Nơi đây có bãi san hô rất đẹp, đa dạng màu sắc rất cuốn hút và làm say mê các tay lặn biển. Bạn có thể lặn ngắm san hô, cá và đại dương bao la. Chiều về, lặng người chiêm ngưỡng bầu trời hoàng hôn dần buông hòa trong vẻ tĩnh lặng của cuộc sống ngư dân vùng biển.

Theo Vĩnh Hy (Ngôi sao)

Núi Cấm mùa mưa: Tắm suối Thanh Long, ăn bánh xèo rau núi

Mùa mưa, núi Cấm (xã An Hảo, huyện Tịnh Biên, tỉnh An Giang) thay chiếc áo xanh mơn mởn. Khung cảnh núi rừng bỗng hóa nên thơ với tiếng suối chảy rì rào, tiếng chuông chùa tịch lặng vọng xuống hồ nước đầy ăm ắp hay sự “lên ngôi” của đặc sản vào mùa.

Phong phú về đặc sản

Không quá ồn ào, náo nhiệt như những tháng hành hương nhưng núi Cấm mùa mưa trở nên hấp dẫn du khách bởi những loại cây đặc sản vào mùa. Dọc theo tuyến đường lên núi, dễ bắt gặp những rổ bơ bày bán với sắc xanh, tím trông thích mắt. Vào tháng 5 (âm lịch), bơ núi Cấm đã vào mùa rộ.

“Năm nay, mưa kéo dài nên bơ đậu trái rất sai. Mỗi cây có thể cho khoảng 200-500kg trái nếu bẻ hết mùa. Vì vậy, nhà vườn núi Cấm năm nay có thu nhập khá. Ngặt nỗi, giá bơ không như mong đợi. Thương lái bẻ tại vườn chỉ tầm 5.000 – 6.000 đồng/kg, chúng tôi bán lẻ cho du khách cũng chỉ 8.000 – 10.000 đồng/kg.

Đối với giống bơ sáp giá có nhỉnh hơn chút ít nhưng nhìn chung vẫn rẻ hơn mọi năm” – bà Nguyễn Thị Liên (chủ vườn bơ trên núi Cấm) thật tình cho biết.

Du khách đến viếng Phật Di Lặc khá đông

Ngoài bơ, du khách có thể nghe mùi hương thoang thoảng của sầu riêng núi chín cây còn lủng lẳng trên cành. Theo nhiều chủ vườn, sầu riêng được bán cho du khách với giá 60.000 – 70.000 đồng/kg. Khi được hỏi về phẩm chất, ông Ngô Văn Hòa, nông dân trồng sầu riêng ở ấp Thiên Tuế (xã An Hảo) giải thích: “Sầu riêng trên núi sản lượng không cao, phẩm chất cũng như dưới xuôi.

Có điều, chủ vườn trên này không bẻ sớm như các tỉnh miền Đông mà đợi sầu riêng chín rụng mới đem bán lẻ cho du khách.

Vì sầu riêng chín tới nên chất lượng thơm ngon và đảm bảo không xử lý hóa chất như các nơi khác. Năm nay mưa dai, sầu riêng không đậu trái nhiều nên sản lượng chỉ còn một nửa, chứ các năm trước giá không cao như bây giờ”.

Mùa mưa ở núi Cẩm, đặc sản rau rừng “lên ngôi”

Bước qua khỏi hương thơm sầu riêng núi Cấm, tôi đặt chân đến tượng Phật Di Lặc với nụ cười tự tại giữa trời cao. Dù là mùa mưa nhưng du khách đến viếng Phật Di Lặc khá đông, họ thành kính cầu mong điều tốt lành và muốn chiêm ngưỡng tượng Phật lớn nhất trên đỉnh núi ở Châu Á.

Điểm cuốn hút du khách vào mùa mưa chính là bánh xèo rau núi. Vào mùa này, khá nhiều rau rừng xuất hiện cùng dĩa bánh xèo.Có thể thấy đọt cát lồi, lá châm, lá xoài non, rau tàu bay, lá đinh lăng, lá bơ non… xuất hiện cùng các loại rau quen thuộc như: ống cây, cải xà lách, cải bẹ xanh đã tạo nên hương vị rất riêng của món bành xèo rau núi.

Chỉ cần bỏ ra 30.000 đồng cho 1 dĩa bánh xèo 2 cái, du khách có thể thưởng thức cả dĩa rau rừng to với lời mời đon đả của chủ quán: “Ăn đi chú, mùa mưa rau núi ăn… mệt nghỉ”.

Vẻ đẹp nên thơ

Mùa mưa cũng là lúc những đám mây cứ chực sà xuống, mang theo cái se lạnh làm tươi mát tâm hồn du khách. “Tôi thích nhất ở núi Cấm chính là mây.

Khung cảnh ở đây vào buổi sáng sớm nhìn rất nên thơ với những đám mây là đà trên mặt hồ Thủy Liêm. Được ngồi nghe tiếng chuông chùa, ngắm mây bay mơ màng khiến tôi thấy lòng mình nhẹ hẳn.

Bởi vậy, tôi luôn sắp xếp thời gian đến núi Cấm mỗi năm 1 lần khoảng tháng 6, tháng 7 âm lịch. Đi núi vào mùa này thấy thoải mái bởi khách không quá đông mà khung cảnh lại rất hữu tình” – chị Lưu Ngọc Hà (du khách ở TP. Cần Thơ) chia sẻ.

Thỏa thích tắm suối Thanh Long

Quá trưa, ánh nắng bừng lên soi rõ khung cảnh núi rừng. Nắng chiếu xuống mặt nước hồ Thanh Long lấp loáng như tấm gương soi bóng núi. Từ ngày có con đập hồ Thanh Long, khung cảnh bỗng trở nên kỳ vĩ, hữu tình hơn.

Mọi người tranh thủ chụp ảnh tại hồ Thanh Long bởi công trình nhân tạo này đã tạo nên điểm thưởng ngoạn cảnh mới trên bước đường chinh phục núi Cấm của khách hành hương. Tôi xuống núi bằng “đường cũ” ven suối Thanh Long. Mùa mưa, con suối bừng tỉnh. Tiếng suối rì rào như tiếng hát cô sơn nữ làm khách bộ hành bâng khuâng, tưởng mình đã trở về thuở sơ khai giữa vùng núi non cô tịch.

Đường xuống núi mát rượi bóng cây. Thi thoảng, tôi bắt gặp những đoàn khách đang ngược hướng lên núi. Nhễ nhại mồ hôi, họ í ới gọi nhau và trò chuyện rôm rả. Những bậc thang ven suối Thanh Long đầy rêu vào mùa mưa.

Tuy không đến nỗi trơn như đổ mỡ nhưng đòi hỏi sự cẩn thận của du khách, nhất là những người đang xuống núi. Những chỗ dốc cao, suối Thanh Long tạo thành con thác nhỏ tuôn dài như “áng tóc trữ tình”. Những bạn trẻ hào hứng tắm trong làn nước mát lạnh, cười đùa vui vẻ.

“Muốn tắm suối thiệt đã thì phải đợi mùa này hẳn lên núi. Ở đây mấy chục năm tôi nghe tiếng suối đã quen tai, nếu vắng nó sẽ thấy buồn lắm.

Nhờ suối Thanh Long có nước vào mùa mưa mà tôi có thể trồng vườn hay buôn bán ít đồ lặt vặt cho khách tắm suối hoặc đi hành hương” – ông Nguyễn Văn Thuận (hộ dân sống gần suối Thanh Long) thật tình. Mấy tán bằng lăng rừng trổ bông tím rịm nổi bật giữa màu xanh của núi rừng trở thành nét chấm phá trong bức tranh sơn thủy hữu tình.

Tôi xuống đến chân núi với sự thoải mái sau ngày dài chinh phục đỉnh non cao. Có lẽ, tôi sẽ trở lại vào mùa mưa năm sau, khi mấy trái sầu riêng đầu mùa lủng lẳng tỏa hương thơm sau những cơn mưa rừng núi Cấm.

Theo Thanh Tiến (TTMT)

Thăm ngôi nhà của “Người tình” ở Sa Đéc

Hơn 100 năm, dẫu qua những thăng trầm của thời gian và biến động lịch sử, ngôi nhà vẫn tồn tại và đẹp lộng lẫy, ghi dấu một thủa vàng son.

Hơn 100 năm, dẫu qua những thăng trầm của thời gian và biến động lịch sử, ngôi nhà vẫn tồn tại và đẹp lộng lẫy, ghi dấu một thủa vàng son.

Ngôi nhà cổ do ông Huỳnh Cẩm Thuận, một thương gia người Hoa (Phúc Kiến, Trung Quốc) nổi tiếng giàu có một thời ở Sa Đéc, xây dựng vào năm 1895 giữa khu thị tứ mua bán náo nhiệt nằm ven sông Sa Đéc. Ban đầu, đây là một ngôi nhà ba gian kiểu truyền thống của miền Tây Nam Bộ, rộng 258 m2, với nguyên vật liệu chính là gỗ quý, và mái nhà hình thuyền lợp ngói âm dương.Đến năm 1917, chủ nhân cho trùng tu lại ngôi nhà bằng gạch đặc bao lấy khung gỗ bên trong. Do đó, trông bề ngoài là một ngôi biệt thự kiểu Pháp, nhưng vào bên trong, lại thấy một lối kiến trúc mang đậm màu sắc Trung Hoa. Về sau, người con trai út của ông là Huỳnh Thủy Lê nhận quyền thừa kế ngôi nhà. Và từ đó đến nay, ngôi nhà vẫn còn khá nguyên vẹn.Sau lần trùng tu lớn này, ngôi nhà mang nét pha trộn hài hòa của ba phong cách kiến trúc Pháp, Việt, Hoa. Thoạt nhìn thì thấy bề ngoài ngôi nhà là lối kiến trúc La Mã phục hưng ở thế kỷ 17 với các cổng vòm, hệ thống cột với các hoa văn và phù điêu hoa lá. Tuy nhiên, ở bên trong nhà vẫn còn giữ được kiểu ba gian truyền thống của người Việt. Riêng lối bài trí của các bao lam sơn son thiếp vàng trong nhà lại là các chủ đề trong mỹ thuật truyền thống Trung Hoa.
Những chi tiết trang trí trên tường và mái nhà bên ngoài rất cầu kỳ. Có thể nhận thấy những chi tiết trên mái được thể hiện theo mô típ phương tây nhưng kết hợp với lối khảm sành sứ phương đông.Ngoài giá trị kết hợp giữa hai lối kiến trúc Đông – Tây, ngôi nhà cổ còn nổi tiếng bởi liên quan với một cuộc tình không biên giới của nữ nhà văn Marguerite Duras và người tình đầu tiên của bà là ông Huỳnh Thủy Lê. Vì nhiều lý do, hai người không đến được với nhau và chia tay. Câu chuyện tình buồn ấy, về sau đã được bà kể lại trong tác phẩm của mình (“L’Amant”, tiếng Việt là “Người tình”).Năm 1984, cuốn tiểu thuyết “L’Amant” được xuất bản, gây tiếng vang lớn, được dịch ra 43 thứ tiếng trên thế giới và đoạt được giải thưởng Goncourt (giải thưởng văn học danh giá nhất của Pháp). Năm 1986, cuốn tiểu thuyết đã được đạo diễn Jean-Jacques Annaud dựng thành phim cùng tên. Phim “Người tình” được dàn dựng khá công phu với diễn viên chính là Jane March, Lương Gia Huy….
Ở gian giữa nhà là bàn thờ Quan Công – một nhân vật võ tướng thời Tam Quốc ở Trung Hoa, một con người biểu tượng của khí tiết uy dũng, trung thành và tín nghĩa.Bức tường cạnh cửa sổ treo nhiều những tấm ảnh gia đình của ông Huỳnh Thuỷ Lê.Phía trước nhà là không gian thờ và tiếp khách, giữa nhà là các phòng ngủ và không gian sinh hoạt chung.Nơi đây có tấm phản lớn để ngồi chơi. Trên tấm phản có khảm hình chủ đề con dơi – biểu tượng cho hạnh phúc và may mắn.Vách ngăn các phòng ngủ được xây nửa tường thấp phía dưới và thưng gỗ bên trên. Các chi tiết trang trí trên gỗ đều rất tỉ mỉ, cầu kỳ.Bao lam được thếp vàng ở các gian ngoài nhà.Cửa vào và vách gỗ phòng ngủ.Trang trí trên một vách gỗ phòng ngủ.Có vài điều thú vị về kiến trúc ngôi nhà. Đó là cửa chính có một cửa phụ bằng nan gỗ bên trong; để sử dụng khi nghỉ trưa, vẫn thoáng mát và ngăn trẻ ra ngoài. Người khác tới nhà thấy cửa nan đóng cũng không làm phiền.Nền nhà lát gạch bông được chở từ Pháp sang. Điều thú vị tiếp theo là các ô sàn ở 3 gian trước nhà đều trũng ở giữa. Bởi theo quan niệm phong thuỷ, làm như vậy để tích tụ tiền tài.Những ô cửa chớp mang đặc trưng của kiến trúc thuộc địa Pháp ở Việt Nam.Hiện tại ngôi nhà có hai phòng ngủ ở lớp nhà giữa, hai gian hai bên. Phòng ngủ được kinh doanh cho khách thuê ở. Dù không có điều hoà và những thiết bị tiện nghi nhưng vẫn được rất nhiều du khách thích thú, ở và cảm nhận một không gian, tinh thần xưa cũ của đầu thế kỷ 20.Ngôi nhà có vị trí đắc địa: “nhất cận thị, nhị cận giang”, là một kiến trúc tiêu biểu của tầng lớp quý tộc miền tây một thời; và may mắn vẫn tồn tại sau những thăng trầm thời cuộc. Nhà cổ Huỳnh Thuỷ Lê được công nhận di tích lịch sử cấp tỉnh năm 2008, và được công nhận di tích cấp Quốc gia năm 2009.

Theo Vov.vn

Về Ninh Thuận ghé Tháp Chàm Po Klong Garai

Đầu tháng 8/2018 lịch dương, tôi dừng chân ở Tháp Po Klong Garai (thành phố Phan Rang – Tháp Chàm – tỉnh Ninh Thuận), nhiều cảm xúc đan xen; và hơn hết, đó là sự luyến tiếc một thời. Đâu rồi bóng dáng người xưa, đâu rồi dấu chân oai hùng?

Di tích Tháp Po Klong Garai nhìn từ xa.

Tôi có mặt tại Di tích Tháp Po Klong Garai (thành phố Phan Rang – Tháp Chàm – tỉnh Ninh Thuận), vào khoảng đầu giờ chiều, nắng vàng ngọt, đủ để cho người ta thoải mái nhìn ngắm mây bay, đất trời mà không chói mắt. Di tích Tháp Po Klong Garai được coi là một cụm tháp Chàm tuyệt đẹp thờ vua Po Klong Garai.

Vua Po Klong Garai là vị vua dân tộc Chăm, trị vì từ năm 1151-1205, ở vị vua này có nhiều huyền thoại dân gian còn lưu truyền. Đứng dưới chân đồi nhìn lên, cụm tháp gồm 3 tháp xen những tàng cây xanh thơ mộng, gần đó là những bụi xương rồng, mà quả đã chín mọng. Theo ghi chép, cụm tháp với lần lượt là tháp chính (cao 20,5m), tháp lửa (cao 9,31m), tháp cổng (cao 8,56m).

Tác giả bài viết dưới chân Tháp.

Theo Bách khoa toàn thư mở Wikipedia, Tháp Poklong Garai nằm trên đồi Trầu, thuộc phường Đô Vinh, cách trung tâm thành phố Phan Rang – Tháp Chàm 9 km về phía Tây Bắc, được xây dựng vào cuối thế kỷ 13 đầu thế kỷ 14 (thời vua Shihavaman, người Việt gọi là Chế Mân).

Công trình này có trình độ kiến trúc, nghệ thuật, điêu khắc đạt đến đỉnh cao. Di tích kiến trúc nghệ thuật này được Bộ Văn hóa xếp hạng di tích di tích quốc gia năm 1979 và được Thủ tướng Chính phủ xếp hạng di tích quốc gia đặc biệt.

Lịch sử và huyền thoại mà Tháp Poklong Garai mang trong mình đủ để khiến tâm trí chúng ta, những bậc hậu thế phải tò mò, kính cẩn. Từ thơ bé, tôi đã nghe nói nhiều về Tháp Chàm, nghĩ về nó là tôi nghĩ đến kiến trúc lạ, kiểu Tháp như từ trên trời, được bàn tay các vị kiến trúc sư đến từ trời xây dựng, điêu khắc.

Nghĩ về Tháp Chàm là tôi nghĩ ngay đến văn hóa Chăm độc đáo, đến vua Chế Mân, và nhiều thứ đậm màu cổ tích. Hôm nay có mặt nơi đây, chứng kiến, tận tay chạm nhẹ vào thành Tháp, nhìn kỹ vào từng đường nét trên tháp, tôi thấy những suy tư của mình là có lý, ngoài ra tôi còn choáng ngợp với sự độc đáo có một không hai của cụm Tháp tại Việt Nam.

Du khách đến đây không quá đông, nhưng đủ để thấy Tháp Poklong Garai luôn sống trong lòng người. Ai nấy đều thể hiện sự tôn kính, ngạc nhiên, đi qua mỗi Tháp họ lại chắp tay, nghiêng mình lễ bái. Có du khách vào trong Tháp quỳ xuống như là lời cảm ơn đến cổ nhân đã để lại dấu tích xưa cho hậu thế.

Riêng tôi có một sự luyến tiếc về cổ nhân, về những gì đã diễn ra được ghi chép trong lịch sử. Tôi đứng ở gốc cây nhìn bao quát cụm Tháp mà lòng cứ xao xuyến, tôi hình dung về những nghi lễ thời vua Chế Mân, thời đế chế Chăm Pa, những nghi lễ văn hóa đẹp, độc đáo. Tôi cứ chìm vào khoảng không gian xưa cũ, mắt đỏ hoe, thương xót.

Và tôi, chắc như nhiều người đã nói, đã nghĩ, đã đến đây, đều phải thảng thống kêu thầm lên, đâu rồi bóng dáng người xưa, đâu rồi dấu chân oai hùng!? Dù sau này, có thời gian quay trở lại hay không, thì dấu ấn từ thiếu thời hình dung và dấu ấn hôm nay đặt chân đến cụm Tháp Chàm này sẽ mãi theo tôi. Trong tâm trí và trái tim tôi sẽ luôn biết ơn về người Chăm Pa, những người đã bỏ thời gian, trí tuệ, công sức gây dựng nên kiến trúc độc đáo này. Trong nó mang cả một nền văn hóa xưa.

Một số hình ảnh Tháp Chàm Po Klong Garai. Ảnh Gia Hà – Nguyễn Huyền.

Theo Vanhien.vn

Sự kiện “Những Ngày Văn hoá Nhật Bản tại Quảng Nam” hướng đến xây dựng đô thị thông minh và bảo vệ môi trường

Nhân kỷ niệm 45 năm ngày thiết lập quan hệ ngoại giao song phương Việt Nam – Nhật Bản (21/9/1973 – 21/9/2018), tỉnh Quảng Nam phối hợp với Ban Tuyên giáo Trung ương, Ban Dân vận Trung ương, Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam… tổ chức sự kiện “Những Ngày Văn hóa Nhật Bản tại Quảng Nam”.

Phố cổ Hội An là nơi sẽ diễn ra sự kiện “ Những ngày văn hóa Nhật Bản tại Quảng Nam”

Đây là dịp để mở rộng quan hệ, giao lưu hợp tác giữa tỉnh Quảng Nam với các đối tác Nhật Bản trên các lĩnh vực như: văn hóa, nghệ thuật, đầu tư thương mại, du lịch, phát triển nguồn nhân lực, lao động việc làm, cũng như tăng cường việc quảng bá, giới thiệu đến du khách và bạn bè quốc tế về một tỉnh Quảng Nam năng động, tích cực hội nhập và nhiều tiềm năng phát triển.

Theo đó, các hoạt động trong khuôn khổ sự kiện “Những Ngày Văn hoá Nhật Bản tại Quảng Nam” sẽ diễn ra từ ngày 17 – 19/8/2018 tại thành phố Hội An, tỉnh Quảng Nam gồm các nội dung: Gặp gỡ doanh nghiệp Nhật Bản nhằm giới thiệu tiềm năng, định hướng phát triển và cơ hội đầu tư tại tỉnh Quảng Nam, kết nối, mời gọi đầu tư từ các đối tác Nhật Bản đến với tỉnh Quảng Nam ở các lĩnh vực: dịch vụ du lịch, công nghiệp hỗ trợ ngành ô tô, nông nghiệp công nghệ cao, đào tạo lao động. Buổi chiều có chương trình khảo sát các địa điểm đầu tư, các Khu công nghiệp, thăm quan Nhà máy ô tô Trường Hải.

Tại Lễ Khai mạc của sự kiện: “Những Ngày Văn hoá Nhật Bản tại Quảng Nam”, sẽ diễn ra Chương trình biểu diễn giao lưu văn hoá nghệ thuật Nhật Bản – Việt Nam giữa tỉnh Quảng Nam với các ca sĩ, các đoàn nghệ thuật của các địa phương, đối tác Nhật Bản có quan hệ với tỉnh Quảng Nam.

Một tiết mục giao lưu văn hóa Việt – Nhật

Trong khuôn khổ sự kiện còn diễn ra Hội thảo “Xây dựng và Phát triển đô thị thông minh gắn với bảo vệ môi trường” với sự tham dự của các đại biểu đến từ các địa phương đã và đang triển khai việc xây dựng đô thị thông minh, các chuyên gia (Nhật Bản và Việt Nam), các doanh nghiệp nghiên cứu về thành phố thông minh. Nội dung của Hội thảo sẽ đưa ra những mô hình và kinh nghiệm xây dựng đô thị thông minh gắn với việc bảo vệ môi trường tại Nhật Bản, những tiềm năng, thách thức trong việc xây dựng đô thị thông minh và định hướng mô hình phát triển đô thị thông minh gắn với bảo vệ môi trường tại thành phố Tam Kỳ – tỉnh Quảng Nam.

Chương trình Toạ đàm về kinh nghiệm Giáo dục Nhật Bản cũng sẽ chia sẻ tổng quan về nền giáo dục ưu việt của Nhật Bản cũng như chia sẻ với Việt Nam kinh nghiệm về giáo dục đào tạo các cấp học.

Ngoài ra, một không gian văn hóa Việt – Nhật sẽ được tái hiện thông qua triển lãm ảnh của nhiếp ảnh gia Réhahn, nhiếp ảnh gia Nhật Bản và Việt Nam, cùng với các hoạt động trải nghiệm như: trà đạo, trò chơi dân gian Nhật Bản – Việt Nam; tour tham quan “Dấu xưa Nhật Bản”; trưng bày hàng thủ công mỹ nghệ giới thiệu các sản phẩm làng nghề truyền thống của Quảng Nam; trình nghề dệt lụa truyền thống Việt Nam – Nhật Bản; vẽ và giới thiệu sản phẩm lụa Hội An; nghệ thuật ẩm thực Nhật Bản – Việt Nam. Các đoàn nghệ thuật của Nhật Bản và Việt Nam sẽ giao lưu nghệ thuật đường phố; biểu diễn võ thuật Judo, tái hiện đám cưới Công nữ Ngọc hoa và thương nhân Araki Sotaro, hoạt cảnh “Trang phục Hội An – Ký ức thời gian”.

Sự kiện “Những Ngày Văn hoá Nhật Bản tại Quảng Nam” còn là cơ hội để tôn vinh, quảng bá những giá trị văn hoá truyền thống tốt đẹp của dân tộc thiểu số các tỉnh miền Trung trong nền văn hoá thống nhất, đa dạng của cộng đồng các dân tộc Việt Nam thông qua chương trình “Ngày hội Văn hoá – Thể thao các dân tộc thiểu số miền Trung lần thứ III năm 2018”.

Ngọc Khánh/baotainguyenmoitruong.vn